Луций Анней (Lucius Annaeus Seneca) [около 4 до н. э., Кордуба (Кордова), - 65 н. э., Рим], римский политический деятель, философ и писатель.
Был идеологом сенатской оппозиции деспотическим тенденциям первых римских императоров, в 41-49 находился в ссылке. В 49-54 воспитатель будущего императора Нерона, затем один из руководителей римской политики. В 60-е гг. потерял влияние и отстранён от двора, после неудачного заговора Пизона (65) по приказу Нерона покончил жизнь самоубийством. Как философ С. был эклектиком, сочетавшим стоицизм с элементами других учений, утверждавших идеальный образ мудреца, преодолевшего людские страсти, духовно независимого и своим примером учащего людей самосовершенствованию (некоторые мотивы его философии, близкие христианству, породили легенду о знакомстве С. с апостолом Павлом и даже фиктивную их переписку). Как писатель С. был мастером риторического "рубленого", т. н. азианского, стиля (короткие фразы, броские образы, идейные парадоксы, эмоциональный пафос, дробная композиция). Прозаические сочинения С. - 12 небольших трактатов (т. н. "диалоги", точнее - диатрибы, "О провидении", "О гневе", "О спокойствии духа", "О твёрдости мудреца" и др.), 3 больших трактата ("О милосердии", "О благодеяниях", "Естественноисторические вопросы") и сборник "Писем к Луцилию" на аналогичные темы. Поэтические сочинения С. - 9 трагедий на мифологические сюжеты ("Эдип", "Медея", "Федра", "Агамемнон" и др.), развивающих те же философские мысли о власти рока, гибельности страстей, уходе от мира и пр.; предназначенные для декламации, полные напряжённого риторического пафоса, они впоследствии оказали решающее воздействие на стиль европейской трагедии Ренессанса и классицизма (16-18 вв.). С. приписывается ряд небольших стихотворений ("Эпиграммы") и политический памфлет на смерть императора Клавдия в 54 ("Отыквление божественного Клавдия") в форме т. н. "менипповой сатиры".
