Это гипсовый слепок мраморной скульптуры, изначально входившей в Аполлон Капитолийских музеев, прекрасный образец качественной скульптуры. Есть несколько теорий относительно того, кто создал оригинальную скульптуру, из которой была сделана мраморная копия. Многие приписывают оригинал Каламису, греческому скульптору, работавшему в середине пятого века до нашей эры. Другие считают, что оригинал был сделан Онатасом, еще одним скульптором пятого века. Также возможно, что первая скульптура не имела никакого отношения к мифу об омфалосе, и действительно некоторые ученые интерпретируют сохранившиеся копии как изображения Аполлона Алексикакоса. В этой форме богу поклонялись афиняне после спасения их города от чумы c. 430-427 гг. До н.э. Эта статуя римской копии Аполлона Омфалосского (названа так в месте нахождения в непосредственной близости от Омфалоса). Оригинальная статуя больше не существует, но известно, что существует более двадцати экземпляров, узнаваемых как таковые по своему сходству друг с другом. Имя Аполлона Омфалосского произошло от одной такой копии, хранящейся в Афинском музее. Эта знаменитая копия сохранилась до наших дней. Согласно мифологии, омфалос был покрыт сетчатым камнем, который использовался для обозначения центра мира. Один из этих камней хранился в Дельфах, и именно этот камень предположительно сохранился в этой копии. Вес Аполлона лежит на правой ноге. Левая часть слегка отведена и отодвинута от тела. Небольшая внешняя проекция правого бедра уравновешивается движением рук наружу. Голова фигуры наклонена вправо, на ней изображено длинное овальное лицо бога. Большие, глубоко посаженные глаза бога и мягкие полные губы доминировали над его лицом. Его голова увенчана массой волос, расположенных в этом, упорядоченных прядях, которые падают на его лоб. Тонкая двойная коса волос бежит вокруг его головы. Волосы фигуры и другие эстетические особенности типичны для сурового стиля, популярного в пятом веке до нашей эры. Эта реплика датируется началом Имперского периода.
